中醫瘦身

這是位於北部西門町的武昌街,屋主他姓金,這是一個有三十年屋齡的老房子這是位於北部西門町的武昌街,屋主他姓金,是台中嶺東大學的教授,金教授他居住的房子有三十年之久,經由統帥這次的評估整修,讓這個房子整個煥然一新,看起來感覺很舒服,蒙屋主金教授本人對這次的整修滿意度亦達到百分之百,(因這次的整修並未動用到土水工程,在價格方面也屬平價,一般人都能夠負擔,亦希望消費大眾能夠貨比三家).

無言最近的心情～～可以說是很悶很悶！！唉～～為什麼會這樣～～我也不知道！！也都忘了有這裡可以舒發我的心情了！唉～～想到了～～來了～～也不知道該打些什麼！！真的很悶！！ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

祝大家新年快樂喔～再過一天～～就是中國人的農曆年嘍～～先祝大家新年快樂喔！ 今年～～是我最後一年可以領紅包的日子吧！！ 呵呵～～一定要多要點！！ 明年～～大學畢業～～也就該好好自己找份工作～～ 有了工作～～就不能再領紅包了唷～～＞＜ 有點～～不想給他畢業～～ 人家說～～當學生是最幸福的～～ 我在這半年的學生生活中～～終於體會出來～～＞＜ 嗚～～人家不想出社會啦！！ 想永遠當個快樂自在的學生～～～ 嗚～～～～人家還想一直領紅包吶～～.

自己的減重日記~很有福相吧~~~~真的很老氣~2006.8.26~8.28在新加坡上 美國行銷之神 亞布罕的課程 知名兩性專家 陳艾妮 也這在這學習喔~~ ~瘦下來的感覺真棒~正面?魚肚不見嚕~~~~~~.

跳過我跳過他因為他不斷的吹噓前女友們的事 ; 因為他完全不吸引我 ; 因為他太無聊他跳過妳因為妳一直無怨言的等 ; 因為妳太招蜂引蝶 ; 因為妳胖腿不夠修長你跳過我因為你不夠果決 ; 因為你愛自己勝過一切 ; 因為你只想玩不想定下來於是  我們被無數的藉口纏繞  在不斷的被捨棄後 成為一個忽略點 在跳過我們的人心中  完全的沒份量是的 就是越期望越失落 越得不到越是想擁有我說 : 承諾只是將謊言合理化 用漂亮的包裝來搏取信任  朋友說 : 不然白紙黑字簽合約好了  時間到期自動解約往好處想  被跳過總比被選中好  選擇的前提是需求  需求是因為失去原有 原本有的美好已經無法挽回 控制不住孤單只好找替代品成為一個不被跳過的替代品並不會比較幸運....................

食品日期標示－分不清、看不懂老吳：「老王你幫我看一下，這泡麵的有效日期是什麼時候啊？」 老王：「這07.04.05…，07？05？…，應該去年就過期了吧？！」 老吳：「那你看一下這個罐頭有效日期又是什麼時候啊？」 老王：「這09.07.27…，09？27？…，好像還有3年才到期吧？！」 ☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆☆ 消基會常常教育消費者，在購買商品前，要仔細看清標示，尤其是食品，更須注意製造或有效期限；但是消基會發現，目前針對「有效期限」或「製造日期」的標示規格，並沒有統一，讓人眼花撩亂的程度不輸商品的多樣化。 依據食品衛生管理法第17條：有包裝或容器之食品、食品添加物，應以中文或『通用符號』顯著標示有效日期。其中經中央主管機關公告指定須標示製造日期、保存期限或保存條件者，應一併標示之。 另，依據「食品衛生管理法施行細則第12條：本法第17條所定日期之標示，應印刷於容器或包裝之上，並依『習慣』能辨明之方式標明年月日。但保存期限在3個月以上者，其有效日期得僅標明年月，並推定為當月之月底。 然而，消基會隨機採樣市面上的食品，發現日期標示3大亂象： 1. 民國？西元？格式多、難分辨 目前通用的年份表示有三種形式，以今年為例，有部份廠商標示民國年「95」，有部份廠商標示省略性的西元年「06」，有部份廠商標示完整性西元年「2006」，這樣的情況下，光是簡單的日期標示，就有多達6種不同規格： 1.2007 07 24（西元年-全 月 日） 2.07 09 2007（月 日 西元年-全） 3.17 JUL 2006（日 月 西元年-全） 4.07 03 15（西元年-省略 月 日） 5.06 03 07（月 日 西元年-省略） 6.95 11 16（民國年 月 日） 雖然業者依循法規來進行日期標示，卻因為法規規定得不夠完整，導致標示方式混亂，讓人摸不著頭緒，亦徒增消費者辨識上的困擾。 2. 年/月/日？月/日/年？中式西式，易混淆 依據79.2.7衛署食字第857478號解釋：食品之製造日期凡以公元年月日（西曆）標示者，其年份之前2位數字得省略之（如「1990」可標為「90」）。 對此，消基會指出，沒有統一的標示格式，容易使消費者產生混淆，造成不必要的困擾。此次採樣的商品中，就出現這樣的情況；在泡麵的包裝上印製著大大的「有效日期07.04.05」，消費者搞不清楚這是去年就過期了？還是明年才到期？仔細往下方一看，才有另一行小小的文字表示：「有效日期（西曆年/月/日）」。 而再檢視另一包巧克力，包裝上印製著「06.03.07」，用上述的經驗法則來判斷，這巧克力是否已經過期？翻過包裝的另一面才發現，依舊有一行小小的文字表示：「有效日期（西元月/日/年）」。 因此，消基會對食品衛生處的解釋提出質疑，主張日期標示應有統一的標示格式，否則消費者並不知道「90」代表的是西元1990年還是民國90年？ 3. 印了等於沒印！仍舊看不清 此次採樣還發現，有些商品的日期標示，雖然完整卻不夠清晰；像罐頭商品，將日期標示印於罐頭上，可是罐頭上剛好有個開罐拉環，此日期標示，不偏不倚的印在拉環上，凹凹凸凸的日期標示，消費者必須花好一段時間，才能看清楚業者標示的日期；而另一瓶飲料汽水，業者將日期印於瓶蓋上，瓶蓋亦是凹凹凸凸，對消費者來說，都會增加辨識有效日期的困難度。 另外，消基會也發現在大賣場常出現的聯合包裝（家庭號、4合1、6合1包裝），部分業者並未於外包裝上加註有效日期，消費者無法從外觀上辨識，必須購買後拆開，才能夠在商品的本體上得知有效日期。 消基會表示，食品的所有標示內容，均應清晰的標明，且標示在包裝物的明顯部位，特別是標示的文字、符號、數字，都能隨著包裝物或包裝容器面積而調整，才不會出現「標了等於沒標」的狀況出現。 消基會主張 一、衛生署應建立統一的食品日期標示之標準格式： 消基會認為，由於目前台灣商品有國內製造與外國進口，法規對於日期的標示的格式又完全沒有統一規格，增添了消費者在選購時的困擾。 因此消基會建議，主管機關對於食品的日期標示，應建立統一的標準格式，這樣讓業者不但能有所依循，消費者在選購上亦可一目了然，也是多一份保障，買賣雙方更能事先避免不必要的消費糾紛。 二、業者應提供辨識日期之對照資訊： 消基會指出，雖然已經有不少業者在包裝上，提供辨識日期型式的對照資訊（如：有效日期西元月/日/年），但此次調查中，23件樣品還是有9件沒有提供對照資訊，其中6件標示為民國年，2件標示為西元全寫；而另外1件包裝標示且僅提供「有效日期：標示於瓶蓋」，瓶蓋打印的日期為：「07.07.04」。 而其他已經提供對照資訊的業者，消基會還是希望能再貼心一點，將打印的日期印於提供資訊的鄰近處，讓消費者能於最短時間內分辨出標示日期的資訊。 三、業者對產品之日期標示，除外包裝外，個別包裝亦應標示： 消基會表示，食品類商品，消費者在購買時，可能出現家庭號包裝，因此，業者若僅只標示於外盒包裝上，消費者一經拆封後，便沒有完整標示作為使用依據。 消基會認為，食品標示能夠讓消費者用得安心、吃得安心，因此，不僅應標示說明於外包裝上，更應在每件商品的個別包裝，均一同標示說明，才能讓消費者更便利。 本文截自 < 財團法人中華民國消費者文教基金會 > 網站 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

八八水災全國追悼大會 原住民歌手-胡德夫先生 演唱 排灣族古謠 Lai Su    八八水災全國追悼大會   原住民歌手-胡德夫先生  演唱  排灣族古謠 Lai  Su   《來甦》 Lai Su  為排灣族古謠.

大愛電視台一月二十二日 推出-「我的尪我的某」李花盆師姊的故事＜前言＞從拾荒少女到鐵工廠大姊頭，從自卑到好強，從自我到無我……李花盆師姊的故事猶如其名一般：人生就像容器，要先把裡面的有害物質都清空了，終究可以種出花朵來！父親重病，母親帶著全家去投靠舅舅，也只能窩居在豬舍臨時改建的房子……拾荒養家的童年因為實在太窮了，李花盆從六歲起，就必須帶著妹妹上街拾荒貼補家用。這種「在街上討生活的日子」，一直到上了國中，她心裡開始感到抗拒，怕在路上遇見同學。自卑又難堪的心情讓她暗自許願：賺大錢，是人生的第一目標。製作人徐志怡表示，〈我的尪我的某〉雖然是李花盆師姊的故事，其實更像是為同樣生活環境的小人物，訴說生命中的辛酸與甘苦；在最困頓的時候力求上進，也曾在最輝煌的時候迷失自己。直到親人經歷最壞的遭遇，才真正醒悟到：人生亟於追尋的幸福，其實只是平安的日子就好。李花盆也許不是大人物，但她的人生際遇如山巒起伏，變化之大，令人感嘆卻也值得學習。相較於生長於同一時代的傳統女性，李花盆顯得熱情開朗、充滿幹勁；這種特質反應在待人處世的態度上，讓她成為很多人眼中的「大姊頭」，喜歡照顧人卻也習於發號施令。她把「效率」放在第一位，一切向「錢」看；夫妻倆合力開鐵工廠；她努力開發業務，為了如期交貨，卻把負責生產作業的丈夫潘東明給累壞了！但她眼中永遠只看見自己的努力和付出，也以此為傲；卻不知這種拚勁，也讓她和家人逐漸疏遠了。孫鵬飾演潘東明師兄 因車禍重傷而幾近癱瘓 全身動彈不得直到經歷丈夫的嚴重車禍，眼看著以往常被她指責「不積極又沒作用」的男人連生活瑣事都無法自理時，大姊頭忽然醒悟到「原來自己也是如此地依賴他」時，原本劍拔弩張的夫妻關係，也就有了趨向柔和的進展。導演周曉鵬表示，有些女人的強悍是迫於生活，李花盆就是這樣的人。她從小要在街頭討生活，懷春少女卻成天要與垃圾為伍，性格裡溫柔的因子也就逐漸蒙塵，所有的想法都只是要拚命去賺錢，用金錢來平反失去的尊嚴。還好中年接觸了慈濟，加上丈夫因車禍而幾近癱瘓，讓她有機會「慢下來」，有機會慢慢地重新看待自己的人生；這個「慢」，也讓她重新退回家人的身邊。與家人的緊張關係拍攝〈我的尪我的某〉的過程中，遇到最多的困難是道具和場景；尤其李花盆幫小叔洗澡的那場戲，原本已經夠狹小的浴室（實景），還要加上拍攝作業的相關器材設備，光是取演員的表情就煞費工夫。周曉鵬導演表示，拍這齣戲有幾個因素必須掌握，其一是克服空間條件，其二是演員情緒的拿捏──如何把複雜的內在情感，用不誇張的肢體和言語表達出來，收放之間必須恰到好處；導演的工作，就是在演員情緒到位時把鏡頭拍好！周曉鵬導演對於飾演潘東明的孫鵬頗為讚賞，認為他把這個角色的每個階段都表現得很好，不論是無法面對弟弟生病而選擇逃避的哥哥，或是自己因車禍重傷而幾近癱瘓、全身動彈不得的病人，乃至最後體悟罹患肌肉萎縮症的弟弟有多無助、而花盆照顧弟弟有多辛苦的丈夫。這種隨著角色轉換而產生的內在情感轉折，孫鵬都詮釋得很好；尤其是夫妻從相互指責到體諒，情緒的鋪陳尤為細膩。戲稱兩人是「土包子和黑狗兄的戀愛」，飾演李花盆的連靜雯表示，因為潘東明的真心，才能讓滿懷自卑的女孩得以堅定地守護兩人的愛情。隨著潘東明家道中落，李家大嫂反對這樁婚事，花盆卻更抱持「非君不嫁」的態度，最後終於修成正果。花盆婚後更努力地想恢復夫家昔日的榮景，滿腦子都是賺錢，根本沒有餘力關注孩子；遇到事業不順遂，脾氣愈來愈壞，管教孩子也愈來愈嚴厲。李花盆總是想著，趁年輕時趕快賺錢。然而，做生意不免遇到形形色色的人，有時對方看她是女人便會蓄意欺侮；花盆為了討公道只好武裝自己，久而久之就形成習性。在商場上如此，回到家庭也是如此；丈夫懂得妻子的辛苦，但孩子不能理解媽媽為何總是愛生氣，親子關係也愈來愈緊張。難以承受的負荷面對外人形容的「悍妻」，潘東明卻充滿包容。孫鵬說，潘東明個性樂觀，其實受妻子的影響很深。原本家裡凡事都由妻子做主，他也樂得聽從就好，慢慢養成除了工廠以外的事都不「插手」，自認為是支持妻子的決定；卻不知道「插手」的另一個意義是「換手」或「助手」，讓妻子可以在家庭和事業之間得以喘息，這才算是真正的體貼。做丈夫的以為讓妻子主導就好了，花盆的心裡卻充滿自憐。面對生病的小叔，她二話不說接手照顧，這是對夫家的關愛；但是，面對娘家父親病危卻無力分身照顧時，怨懟也就產生了。好強的性格讓她一肩扛下所有照顧者的工作；出發點雖是善意，但在無法負荷的情況下，卻讓自己和別人都受了傷。即使全心為家庭付出，每天像無頭蒼蠅那麼忙碌，卻無法讓關係得以圓滿，這讓她非常自責也非常挫折。然而，再親密的親人，也會因為情緒語言的長期侵蝕而產生隔閡。例如，生病的弟弟行動不便打翻了碗，因此氣餒得不想吃了；做哥哥的潘東明出言相勸，卻是說：「打翻了再盛一碗就好了，你才吃幾口就飽了嗎？這樣身體怎麼好得起來？你都不愛惜自己，我們要怎麼幫你？」哥哥出於關愛所說的這番話，弟弟聽起來卻像是充滿指責。相反地，面對半殘而自憐的丈夫時，李花盆說：「你不是殘廢，你是我的尪，你一定會好起來的！」當然，李花盆也不是一開始就懂得正向思考、口說好話的人。在此之前，她曾因幫小叔洗澡而跌倒在浴室，又氣又痛，一時情緒崩潰，哭喊著：「我是欠了你們潘家多少債！」李花盆的轉變，是透過證嚴上人的法，經由時間的加溫，把她被環境「硬化」的良善本質，慢慢地軟化了。在劇中讓李花盆情緒崩潰的這場戲，也是令小叔心靈受傷而輕生的關鍵。飾演潘國賢的何豪傑如何「表現」肌肉萎縮症患者？何豪傑說，有些角色不是用「演出來」的，而是讓觀眾自然地相信；由於很難用造形或具體動作來表現，必須由肢體語言詮釋，因此揣摩角色的精神最為重要。當時李花盆崩潰了，小叔的心情一方面自責且又心疼大嫂。他是叛逆少年，讓父兄操心最多，生病了還要拖累嫂嫂，連洗澡都要人幫忙，實在是太痛苦也太難堪了，才會對自己生而為人的價值全盤否定而尋短。何豪傑說，觀眾不只是看戲，而是融入劇情；演員要做的，就是生動自然的情感反應。戲劇是詮釋人間百態，演員的表現要自然得就像身邊就會遇到的人一樣，便可以讓觀眾接受。人生的轉折從純樸少女變成妖豔頭家娘，李花盆在接觸慈濟之前，幾乎是以補償的心態在過日子。她要穿得好、用得好，賺錢出人頭地，把童年困頓的記憶一一抹去。在李花盆的人生地圖中，「慈濟」就像是分水嶺，從此引領她重新找回做為人的本質與價值。從十幾歲到演到中年，這些階段的轉折，連靜雯演起來很有戲也很過癮，戲稱自己罵起人來有女殺手的眼神，拍戲期間一整天的情緒都要非常緊繃。一早起床就要開始醞釀情緒，把自己處在隨時可以暴怒的狀態；不但每天忙得團團轉──吵架、罵人、生氣打小孩，遇到長子的叛逆期，親子的衝突簡直到了誇張的程度，這些戲碼也反覆在她生活中上演。連靜雯說，即使只是戲劇角色，演起來都很累，更何況本尊當時所承受的身心煎熬。直到花盆遇見了慈濟，就像高速行進的列車，轉過一個大彎之後速度變了，所能看見的風景也完全不一樣了。花盆當年為了辦房子過戶的問題，透過地政事務所介紹認識簡代書，經由簡代書的引導而接觸慈濟。第一次參訪花蓮精舍時，花盆以為這只是普通的進香團，就如往常出門一樣打扮得花枝招展，一身露背裝和迷你裙，還化了大濃妝，自認是時髦女性的裝扮；沒想到，上了火車，只見車廂裡的人都穿得十分素雅，自己身在其中完全格格不入。她急忙跑到車上廁所卸妝，又向妹妹借外套穿；不過超短裙卻遮掩不了，只好一路尷尬萬分地到了花蓮。彼此都是生命中的貴人真正觸動花盆改變心念的，其實是聽證嚴上人講經開示。花盆自覺衣著誇張，不敢進精舍聽講，只能躲在門口聽。當她聽到上人說：「因為貪、就會痴」時，竟然一時又感動又羞愧地流下眼淚；原來，人生裡的諸種辛勞，只是起因於貪，就會蒙蔽了心眼，連好壞、對錯都分不清楚了。「這分明就是在說我啊！」花盆心想。回程的火車上，花盆不斷地思索這十幾年來的生活：脾氣愈來愈壞，每搬一次家就丟一次家具，簽大家樂、玩股票，看到別人能賺到錢的事，她一項也不想錯過；以為自己是為了讓家人過更優渥的生活，其實是源自於自己的貪心啊！因為小時候太窮、太自卑，讓她誤以為只要有錢就有了一切；但如今有錢了，為何還是不快樂呢？這一念的改變，花盆讓賺錢的腳步慢下來，開始把心思放在經營家人的關係；最先感受到的，便是長期以來被視為出氣包的孩子。李花盆師姊的故事 訴說生命中的辛酸與甘苦 在最困頓的時候力求上進 也曾在最輝煌的時候迷失自己民國八十一年，李花盆授證成為慈濟委員。在板橋體育場的幸福人生講座中，聽到台中「用鼓掌的手做環保」的故事，激發資深的陳師姊做環保的念頭，於是拜託會開車的花盆幫忙載回收品。隔了二十年，花盆又開始「拾荒」了！這一次，她不是為了錢，也不覺得自卑；因為她清楚地知道，這些被視為垃圾的物資，經過妥善分類就可以賣錢，可以養活很多像她當年一樣貧窮的小孩！就像當年借錢給她交學費的同學葉慧玲一樣，花盆不僅要做自己生命中的貴人，也想做別人生命中的貴人！ 2010/01/13 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

最後14堂星期二的課 這是ㄧ部很感人的電影，再忙也要看一下。 要在8/3以前喔，過期了就不能看了。 http://hichannel.hinet.net/media.do?id=256896 收視期限： 2011-08-03 以前 這堂課很短，但涵蓋許多課目：愛、工作、家庭、年老、寬恕…以及最後的「死亡」，這是一堂探索生命的課，也是永無止盡的尋寶之旅。 米奇 曾經是 老師眼中的希望。大學畢業後，他進入社會，載浮載沈，曾有的理想逐漸幻滅，人生的課題日益龐大難以面對。十六年後，他偶然的在電視上看見他大學時代的恩師得到漸凍人, 而這 時他的 老師只剩下最後幾個月可活。 於是，他去看他...又上了十四堂他老師的課，每個星期二到老師家探望他。這位老師，墨瑞．史瓦茲，面對著死亡一步步接近，誠實看見自己在死亡面前的恐懼與脆弱，承認自己對人世的眷戀不捨，但他掙脫這些情緒，展現出洞澈人生之後的清明與安靜，並且帶著幽默感。 墨瑞不僅自己勇敢面對死亡，窮究死亡的多重意義，更藉著與學生米奇的談話，一點一點讓米奇因為世故而僵硬的心逐漸柔軟，讓他重新看待生命。 任勞者必堪任怨，任事者必遭批評怨言之下有慈忍，批評之中藏金玉 A Mind at Peace, A Life at Peace.Have the Peace of Mind, You will Have the Peace in the Life. 「因為擁有，所以布施，因為布施，所以歡喜自在，因為無所求，所以幸福。」 《幸福種子》 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

無意中吃下的食物毒素無意中吃下的食物毒素 「病從口入」這句話告訴我們我們東西不可以亂吃， 但很多時候並不是我們主動去吃那些不衛生、不健康的食品， 而是在不知不覺之中吞下了有害的物質。 下面告訴你哪些突然的情況可能會讓你「吃錯」。 茶垢 有人認為，茶垢是茶水長期沉積形成的，對身體無害， 平時很少去洗，其實這是錯誤的。 茶垢中含有鎘、鉛、汞、砷等多種有害金屬和某些致癌物質， 如亞硝酸鹽等，可導致腎臟、肝臟、胃腸等器官發生病變。 水果中爛掉的部分 水果腐爛後，微生物在代謝過程中會產生各種有害物質， 特別是真菌的繁殖加快。 有些真菌具有致癌作用， 可以從腐爛部分通過果汁向未腐爛部分擴散。 \ 所以，儘管去除了腐爛部分，剩下的水果仍然不能吃。 用報紙包的食品  油墨中含有一種叫做多氯聯苯的有毒物質， 它的化學結構跟農藥差不多。如果用報紙包食品，它就會滲到食品上， 然後隨食物進入人體。 人體內多氯聯苯的儲存量達到0.5?  2克 時會引發中毒。 輕者眼皮紅腫、手掌出汗、全身起紅疙瘩；重者噁心嘔吐、 肝功能異常、肌肉酸痛、咳嗽不止，甚至導致死亡。 霉變的大米、花生和玉米 其中含有黃麴黴素，是目前世界上公認的強致癌物質， 容易引起肝癌和食道癌。 有人以為，多洗幾次或高溫消毒就能去除有毒物質， 其實黃麴黴素一旦污染食物，是很難徹底清除的。 鹼性食品中的味精  味精遇鹼性食品會變成谷氨酸二鈉，使其失去鮮味； 當它被加熱到 120℃時，會變成致癌物質焦谷氨酸鈉。 因此，在有蘇打、鹼的食物中不宜放味精； 做湯、菜時，應在起鍋前放味精，避免長時間煎煮。 燒焦的魚和肉 魚和肉裡的脂肪不完全燃燒， 會產生大量的V—氨甲基衍生物， 這是一種強度超過了黃麴黴素的致癌物。 因此，烹調魚肉時應注意火候，一旦燒焦，千萬別再吃。 腐爛的白菜  腐爛和沒醃透的白菜中，都含有致癌性亞硝酸鹽。 燒烤食品 所有的燒烤食品中，都容易出現一種致癌能力相當強的物質 ——苯並芘，這和油炸食品中的油反覆使用，所產生的是同一物質。 用衛生紙或毛巾擦過的水果 許多衛生紙的消毒不徹底，攜帶大腸桿菌、 致病性化膿菌、真菌、乙肝病毒等； 其中的填料和粉屑殘留在餐具、水果上，也會對健康造成影響。 塗在筷子上的油漆 油漆筷子的使用現在仍然很普遍，但很多人都不知道， 這些油漆中含有鉛、苯等化學物質， 常常隨著油漆的剝落被我們吃進體內，造成一定的健康危害。 桌布上的有毒物質 很多飯店在桌子上鋪的薄薄的塑料桌布是由聚氯乙烯製成的， 含有毒的游離基，能通過餐具借食物進入體內，導致慢性中毒。 所以，在外就餐時，不要將筷子直接放在鋪有塑料薄膜的桌面上 .

過了四年在這開啟部落格一晃眼已經四年了 好快四年了 卻還是孤單一個人ㄟ 繼續下去很可能也是這樣吧對我來說畢竟感情這條路不是一條容易的旅途  更何況同志戀情的相伴之路更加艱辛有伴侶的應當好好珍惜沒伴侶的呢 也總要抱著一份希望  繼續等待囉.

自在人生自在人生 (轉載文章)星雲法師說，人人都是擁有「四個夫人」的大富翁，只可惜有些人未能看見人生的「四個實相」，又未能好好攝受人生的「七種營養品」，所以才流轉於顛倒妄想、煩惱痛苦……一、四個夫人古代的社會，達官貴人，富商巨賈，幾乎家裡都有三妻四妾。話說有一位大富翁，家財萬貫，並有妻妾四人。第一個夫人，年老色衰，平時最不得富翁的注意；二夫人雖然不再年輕，但還稍具姿色，偶爾也受富翁的眷顧；三夫人聰明能幹，擅長理家，很受富翁依重；四夫人年輕貌美，平時最受富翁寵愛，吃好穿好，百般照顧。 有一天富翁得了重病即將死去，他驚覺一旦死去，黃泉路上寂寞，希望平時最愛的四夫人陪著一起死。富翁表明心意後，四夫人一聽，大驚失色，說：「雖然平時受你百般寵愛，但死了有何恩愛可言呢？我還不想死，你就找三夫人吧！」富翁看到四夫人不願意，只好改找三夫人。三夫人聞言，說：「我還年輕，你死了，我還可以改嫁。」三夫人也不肯同死，富翁只得再找二夫人，二夫人聽了富翁要求，緩緩說道：「這個家平時都是我在打理，怎麼能陪你去死呢？不過看在夫妻一場的份上，你死了以後，我會送你到山頭。」眼看自己平時深愛的三位夫人，都不願意陪著他死，富翁心想， 平時對大 夫人那麼冷淡，她一定也不肯陪我同死，不過還是抱著姑且一試的心理。那裡知道，大夫人得知富翁即將死去的消息，即刻說：「女人嫁雞隨雞，陪你一同去死，這是應該的。」這個故事寓意深遠，此中所說的四位夫人，分別代表著：(一）「四夫人」指我們的「身體」。我們平時對自己的身體百般照顧，吃好的、穿好的，還要化妝、保養等，然而一旦無常到來，身體不會跟著我們同去。（二）「三夫人」指我們的「財富」。儘管我們擁有萬貫家財，一旦死去，一文錢也帶不走，一切都是別人的，就如同三夫人還會改嫁一樣。（三）「二夫人」指我們的「親友」。平時感情再好的親友，一旦面臨死別，頂多也只是送我們到山頭，之後就各自過生活了。（四）「大夫人」指我們的「心識」。所謂「萬般帶不去，唯有業隨身」，平時我們造了什麼業，都會在八識田中留下種子，生生世世跟隨我們流轉，就如同「大夫人」心甘情願的陪著一起去死。 這個故事說明，人生在世，鍾愛的不一定是永遠的，不愛的反而是自己的。所以人要有遠見，要看得到未來，因為生命是三世的，我們要為自己的今生、來世，培養各種福德因緣，如此生命才會愈來愈美好。 二、七種營養品身而為人不能沒有「品」，沒有「品」，就會與現實脫節，與良心相違背。人品是開展個人生命價值的關鍵，有品勝過有學，有德勝過有才，所以做人要有品格、做事要有品質、生活要有品味，有「品」才能彰顯處世態度的合理性、道德性，才能創造生活的多樣性。一般人在日常生活中，大都只重視所謂的民生必需品、健康補給品，甚至有各種的醫療備用品等等。其實，在人生的另一個精神層次上，尤其需要有各種「營養品」，例如（一）禮貌是必需品：有的人言行舉止總是莽莽撞撞、冒冒失失，弄得人家難以忍受，還自以為是無拘無束、灑脫自在，殊不知這是無知、幼稚的行為。禮貌是做人的必需品，有禮才能讓人又敬又愛。 （二）信仰是補給品：人在世間生活，不論工作、家庭、朋友，多多少少都會有壓力、誤會、難解之處。這時候精神力量的提起便顯得格外重要，而信仰就是內心最好的補給品。正當的信仰不但有利身心發展，並能開發正確觀念。 （三）能力是備用品：所謂能力，會煮菜、會寫作、會畫畫、會行政、會策畫、會講說，甚至會解圍、有創意、懂研究，都是能力。人寧可有能力，備而不用，但不能沒能力，致使要用時卻使不上力。 （四）不守信用是違禁品：一個人沒有金錢、地位，都不是什麼大不了的事，但是一個人如果失去了信用，即使賺了大錢，那也是一時的，往後就是花上千金也買不回來。信用是人們最大的資產，萬萬不可失去。 （五）不耐煩是半成品：養成耐煩的性格，才能勝任大事。有的人對人講話不耐煩，造成彼此嫌隙；有的人做事不耐煩，最後功虧一簣；有的人耐不住一口氣，弄得前功盡棄。所以，做人要有恆長心，切莫急於一時。（六）瞋心是毒品：據醫學研究，人若經常動肝火，體內易產生毒素，久而久之，毒素沒有排出，就會惹病上身，所以做人切忌瞋心動怒，才能長保健康。（七）好名是裝飾品：有名，若是經過個人努力所得，繼而藉此名位幫助更多人，並非不好；但如果只是沽名釣譽、愛出風頭，如此好名，就值得商榷。好名的人，如同只懂得化妝，卻不注重內在的修養；又好比穿著華麗的衣服，內心卻充滿貪、瞋、愚痴，所以愛好虛名的人，其實是「金玉其外，敗絮其中」，更加令人不恥。 現代社會，凡事都重視品質，品質越好，則經久耐用；同樣，做人也要有品德，才能歷 久不敗。一個人擁有再高的學歷，再多的學問，如果做人失敗，那也只是表面的光榮，不值得歌詠讚歎！ 三、四個實相 很多人都會要求完美，凡事要求完美固然很好，表示精益求精，更上層樓；但是，有的人因為小小的缺陋而全盤否定，有的人因為小小的遺憾而全部放棄，這樣的要求完美，有時反而因噎廢食，流於吹毛求疵，不管對自己或是共事的人來說，都會很辛苦。因為人生本來就有很多的缺陷，因此在追求「完美」的同時，要能認清人生實相，例如： （一）有苦有樂的人生是充實的：大致說來，人都是「趨樂避苦」，這是很自然的事。但是佛說世間是苦，因為這是實相，所以人生不能只是一直希望獲得快樂，而不肯面對苦難。沒有經過苦難的快樂，讓人感到虛假不實在；能夠克服困苦而獲得的快樂，才顯得珍貴，也才有成就感，因此有苦有樂的人生，才是充實的。（二）有成有敗的人生是合理的：追求成功、追求卓越，是生命的希望和進步的趨動力。但人不可能都是成功，容許自己有失敗的時候，反而會給自己一個退步省思的空間，一股再求突破、增上的力量。因此，當人生遭逢挫敗的時候，要勇敢的面對，繼而再接再厲，愈挫愈勇，因為有成有敗的人生，才是合理的。（三）有得有失的人生是公平的：「得」很歡喜，「失」很痛苦，因此人總是希望得而不失。然而，有時「得」也不見得是「得」，「失」也未嘗是「失」。今天得到名位權貴，明天失去尊嚴、道德、自在，這樣的「得」是否值得追求？這裡失去職務，可能另一處發揮的空間更廣，世界更大，這樣的「失」未嘗不是再造人生的另一個契機。所以，有得有失的人生是公平的。 （四）有生有死的人生是自然的：凡人都是「好生惡死」，看到新生命歡喜不已，面對死亡就排拒恐懼。其實，有生必然有死，這是人生再自然不過的事。事實上，生命是不死的，此處死了，彼處會再生，生生死死，死死生生，都是同一生命。好比太陽，東昇西落，昇未嘗昇，落亦未嘗落，昇昇落落原是同一個。重要的是，如何用有生之年，為生命留下意義、價值。 喜歡月圓的明亮，就要接受它有黑暗不圓滿的時候；喜歡水果的甜美，也要容許它通過苦澀成長的過程；人生一半一半，能夠認識人生實相，放下對好、對全的執著，在人生的樂、成、得、生中，包容不完美、不完善，那才是完人。  .

六福皇宮美麗的新娘--來自全世界的祝福--照片會說話系列--婚禮紀錄結婚前,待嫁的新娘.婚宴前,賓客好友穿漂漂拍張照先!!哇!新娘進場了!大家歡聲雷動!澳洲朋友婚禮的祝福!還有美國,中國台商會長,韓國長官..的祝福,另加台客代表高大哥,和日本婚禮攝影師的祝福!全世界的好友都祝福你們喔! 你們一定要幸福喔! 婚禮主持 婚禮記錄 攝影錄影 婚禮樂團 婚禮企劃 婚禮顧問 婚禮司儀 婚禮流程 婚紗mv 成長mv.